Тушда зайтун меваси ва ёги курса нима булади

ЗАЙТУН МEВАСИ ВА ЁҒИ (ЗАЙТУН) Ибн Сириннинг айтишича, тушдаги зайтун ғам ва андуҳдир. Агар зайтуни борлигини ёки биров унга берганини ва уни еяётганини кўрса, еганига мувофиқ ғам ва қайғу кўришига далилдир.

Кирмонийнинг айтишича, тушдаги зайтун ёғи хайру баракатга далилдир. Агар зайтун ёғини ичаётганини кўрса, ичганига яраша қайғу ва ғам кўришига далилдир.

Жобир Мағрибийнинг айтишича, агар зайтун меваси аччиқ бўлмаса ва уни нон билан еяётганини кўрса, унинг учун фойда қийинчилик билан келишига далилдир.

Табир - башорат эмас, барча нарсани билгувчи ягона зот Аллоҳдир.
(Қ,Ў,Ғ хариблар ўрнига К,У,Г ишлатилган бўлиши мумкин!)

25-09-2020, 20:31 1 427

Ўҳшаш маълумотлар

БОШ (САР) Дониёл алайҳиссаломнинг айтишларича, тушдаги бош гуруҳ бошлиғидир. Агар тушида кесилган бошни кўрса, дўст ва раҳбар бўлишига, уни хоҳлашларига ва ундан бошқалар хайру манфаат топишига далилдир. Агар боши ҳеч захмсиз танидан жудо бўлганини...

ЁҒ (РАВҒАН) Дониёл (а.с.) айтадиларки, тушдаги ёғ молу неъматдир, баъзиларнинг айтишича, меросни билдиради. Тушида мол ёғини топса ва ундан еса, унинг миқдорича молу неъмат топишини ва одамлар орасида азиз бўлишига далилдир. Исириқ ёғи ҳам шу...

КАЛТАКЛАШ (ЗАДАН) Дониёл алайҳиссаломнинг айтишларича, тушида қамчи билан уришаётганини ва қамчи изи баданида қолаётганини кўрса ёки қўл-оёғини боғлаб, савалаётганларини, натижада баданидан қон оқаётганини кўрса, буларнинг барчаси ёмондир. Бу туш...

НОНЛАР (НОНҲО) Дониёл (а.с.)нинг айтишларича, тушда покиза нонларни кўрса, роҳатни билдиради. Агар нон тоза ва покиза бўлмаса, нохуш ҳаётни билдиради. Тушида нон сотиб олганини ва уйига олиб келганини кўрса, хайру манфаатга ва ҳалол молдан етадиган...

ОЛОВ (ОТАШ) Дониёл (а.с.) айтадиларки, кимки тутунсиз олов кўрса, подшоҳга яқинлашади, юришмаган ишлари юришади. Биров уни оловга ташлаганини ва оловда ёнганини кўрса, подшоҳ унга ситам қилишига далилдир, лекин тезда озод бўлади ва башорат ҳамда...